（原标题：释永信被查体育游戏app平台，中国释教协会发声）

起原：中国释教协会

8月7日，中国释教协会发文《坚捏以戒为师 推动我国释教健康传承》。

全文如下：

释永信涉嫌刑事犯警，严重挣扎释教戒律，正在接收多部门聚拢访谒的音讯，依然发布，公论一派哗然。释永信不仅可能濒临国度法律的严厉制裁，并且按照释教因果报应的规则还将承受严重的果报。他的一举一动，不仅葬送了个东说念主的法身慧命，并且糟塌了释教教风，侵蚀了释教健康肌体，龙套了落发东说念主的社会形象，给释教的健康传承变成严重担面影响。

同感身受，面对释永信所犯的严重诞妄过头恶劣影响，咱们再次潜入体会到释迦牟尼佛“以戒为师”遗诫的怜恤经心、明察其奸与紧要真义。释教四众弟子各有其所应捏守的戒律。不管是落发释教徒如故在家释教徒，严捏净戒都是个东说念主醒觉目田的根柢、生起禅定和智谋的基础、长养一切善法与善事的沃土。《佛遗教经》记录，释迦牟尼佛牺牲前曾殷重警告弟子：“汝等比丘，于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉。如暗遇明、贫东说念主得宝，当知此则是汝内行，若我住世无异此也。……戒是正顺目田之本，故名波罗提木叉。依因此戒，得生诸禅定及灭苦智谋。是故比丘，当捏净戒勿令毁犯。若东说念主能捏净戒，是则能有善法。若无净戒，诸善善事齐不得生。所以当知，戒为第一安隐善事之所住处。”佛陀匪面命之的布置，明晰潜入地施展了捏戒对释教徒，十分是落发僧东说念主修行目田的根柢真义，应当弥远为后世佛弟子所铭记和信受奉行。

以戒为师、严捏净戒，不仅是释教徒个东说念主修行目田的根柢，并且是释教健康传承的根柢，是释教的命根子所系。《善见律毗婆沙》说：“毗尼藏者，是佛法寿；毗尼藏住，佛法亦住。”捏戒不是释教徒个东说念主的私务，而是相关释教形象的大事，是相关处死久住的大事，是相关释教长进行运的大事。淌若释教徒，十分是肩负住捏佛法重任的落发僧东说念主，戒律粗豪，乃至责怪犯戒、破根柢戒，就势必导致统共这个词释教的耽溺衰落，引起社会对释教的慢待以致唾弃，最终使释教走向消一火。以戒为师、严捏净戒，看护释教的命根子和长进，是每个正信释教徒，十分是落发僧众的分内与牵涉。

“宗教上有造诣”是宗教界代表东说念主士“四条尺度”之一。对释教界东说念主士，十分是释教教职东说念主员来说，宗教上有造诣最初就要以戒为师、严捏净戒。2021年寰球宗教使命会议条目，宗教界要加强自我讲明、自我惩办、自我不断，全面从严治教，带头称职遵规、擢升宗教修持。释教界鼓舞全面从严治教，擢升宗教修持，最初就要擢升捏守戒律的宗教修持。从这个角度说，能否守好戒，不仅体现了释教界东说念主士的宗教修持，并且体现了释教界东说念主士的念念想醒觉。

醉心捏戒修行，是中国释教的优良传统。中国释教协会自竖立以来恒久概念、引颈寰球释教界坚捏以戒为师、勤修三学。新时间以来，中国释教协会深入鼓舞全面从严治教，更动完善规章轨制，健全教职东说念主员惩责轨制机制，依规依戒惩责违章犯戒教职东说念主员，落实违章犯戒东说念主员通报轨制，形成“一处犯戒，处处受限”的有劲震慑。然则，释教界仍然存在戒律粗豪的景况，释教教职东说念主员违章犯戒，乃至破根柢戒的情况时有发生。如释永信之流，对戒律毫无敬畏之心，放逸懈怠、邀名射利、权术享乐，鼎力破戒，乃至陷入犯法犯警的平川，既就义个东说念主长进，又令统共这个词空门蒙羞。变成这些问题的原因，一方面是释教团体、释教当作地方在教职东说念主员惩办的轨制、机制和具体引申方面仍存在一些粗疏、短板和弱项，释教界里面监督机制有待进一步健全完善和落实；另一方面是一些释教教职东说念主员在释教修行上放逸懈怠，在自我不断上任其所为，以致动摇释教信仰、背弃落发发心、不畏因果、无视戒律，透彻丧失了落发东说念主应有的操守。

释永信的严重问题为寰球释教界敲响了警钟。惟有敢于面对、潜入反省，举一反三、引合计戒，工夫把问题和诞妄滚动为促进释教徒个东说念主修行跳动和推动释教健康传承的“逆增上缘”。中国释教协会坚决拥护和援助斟酌部门对释永信的照章查处，从释永信问题中潜入继承教授，纵深鼓舞全面从严治教，恒久坚捏以戒为师，深入挖掘、阐释、发达释教经典中概念以戒为师、勤修三学的践诺，向历代严捏净戒、直快习行的高僧大德学习，戮力营造学戒、捏戒、弘戒的细致风尚，讲明相通释教教职东说念主员潜入顽强“以戒为师”的蹙迫真义，像帮衬眼睛一样看护戒律，进一步健全完善教职东说念主员监督惩办轨制机制，坚决惩责违章犯戒教职东说念主员，坚决断根教职东说念主员戎行中的害群之马，坚硬帮衬释教健康肌体和清净尊容形象，推动我国释教健康传承。